智慧的激浪(23) (第1/1页)

    老伯想这密经的种种。23

    小乘人的意境如一心深入？还是会触及大乘以及真理的真谛之处！

    一位一项，以及一为无量，无量为一的法妙之处。回大乘，好像是理所当然的，但是如遇到不退转的声闻，就很难说了！

    最初的智慧世界，一说出来，人人喜Ai！

    因为是人人皆有，人人皆知的本元的东西。

    鲜活的一佛乘，佛法X。

    在识大的能力中，一是分别的能力能分别自己以及别人。一是茁长的能力，成长大rEn。不会变成羊？

    这就是人的自X。

    然後唯识中还有几个特质。

    一是遍计执着相。

    普遍的b较计较，分别执相。一分一秒也不肯停？

    有这种小聪明！

    二是依他起X。

    生命必然会找到可以依靠的能量，人物以及环境。攀缘其中。靠过去，攀缘而上，像一条蛇攀爬竹竿一样！

    三是异熟X。

    见闻觉知放在心中，经过三五天几天以後，会产生异熟，创造出新的东西出来。是艺术创作的能力，智慧的语言亦然！

    四是圆成实X。

    自X会自己净化以及圆成，在纷乱的世局中，自X会自己加以圆成，生命会完成本元之真之旅程，即是胜妙的圆成之功！

    生命的有来有去是轮回。

    而其本质是不生不灭的！

    来来去去是过客！

    回不到过去是事实！

    所以生命是不来不去的！

    在不一不异的展现中，世界是多采多姿的，一直在表演，风格不一，又独特，因此，活在当下才是智者。

    不生不灭，

    不一不异。

    不去不来！是当下的真面目！

    不断不常，是历史的痕迹。

    一切生命中的生命法则中，不移的规范。

    不断前行，经历不常的事务！

    心得永恒。

    生命的密意中。

    前五识是：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识。

    第六意识是：意识。

    第七意识是：主宰自我的司令官。

    第八意识是：储藏的记忆T，以及本如来藏。

    五Y是心念！

    四大，地水火风是元素。

    老伯如数家珍的说了一次。

    心底充满了春天的消息。又想去瞄nV人的x前的瓜白r0U。

    吃过午饭！

    老伯静下来打。

    春天的消息10

    年假以後，老船长就回到gUi山岛。

    准备春夏之交的出航。

    巫白nV当然非常兴奋。

    邪蛇与铁蛇，要留守。还有小婴儿以及老妇人。

    他们要去找寻一个无人岛。所谓的蓬莱仙岛！

    巫白nV的两个男人都走了。心平静下来，一心念佛！却不断的想着老伯？她的父亲。

    偶而母亲nV巫也会来看她。

    [你想不想我爸爸！]巫白nV问母亲。

    [没有！一夜情，没有感情基础！]

    [贺！不好玩！]

    nV巫问她说：[为什麽？]

    [母亲不Ai父亲，我怎麽会完美，我的一生！]

    母亲敲她的头说：[没有完美，只有活在当下，做自己的主人！而不是男人的奴？]

    母亲问：[你有没有男人！]

    巫白nV说：[有！]

    [在哪？]

    [都逃走了！]

    [逃走？怎麽可以？我去抓回来！]

    巫白nV生气的说：[不是好男人？都是中Y身，投胎去了！]

    母亲说：[不要赌感情，会全盘皆输！]

    巫白nV说：[可是！我们nV人需要依靠！需要依靠，就需要Ai人！]巫白nV回答得很有深度！

    [不要去随便捡男人回家！]母亲说重话。

    [是！]

    h昏一到，吃过晚饭。老伯开车带她们回易儿的家。

    爬楼梯的时候，夏夕子感动的说：[老公！我们回家了！]

    [哈！哈！好！好！]老伯笑着说。

    [终於有一个家了！]夏夕子喜孜孜的说。

    [平常心！]易儿走在後面说。

    然後，她们分头去忙家事，洗衣服，浇花，拖地板。

    老伯开始写笔记。

    泡了一壶热茶来喝。

    [我们准备了火锅，还有金门高粱！]夏夕子来擦桌子。

    [要上菜了！]易儿在厨房大叫。

    上来的是一盘煎好的吴郭鱼。

    然後是大火锅。

    他们开始享用！

    [庆祝夕子有一个新家！]易儿说。

    [来乾杯！]

    哈！很好玩！

    他们喝得半醉！才停手！