正文第二十七章.购药三顾土司门 (第4/12页)

就意味着中意，就可以谈婚论嫁；一种是“走婚”，这种婚姻形式也是nV子占主动权，nV子可以按规定的信号，约男子同居过夜，天未亮，男子就得离开，生下的孩子由nV人抚养，nV人如果不喜欢原来的那个男子，可以按规定的信号辞去他，可以另约她喜欢的男子同居过夜，但是，不可在同一段时间里约两个男子同居过夜，也就是在某个时段，只能跟一个男子过夜。

    林俊山了解了这些风俗，若有所思地说：“真是一样米，养大了千百样人啊！各地各族民俗的差异就这麽大！这种民俗，根深蒂固，文化源长，恐怕再过千年万年都难於改变。”

    方德武说：“如果换朝代，皇帝变了，这种民俗也变不了吗？”

    林俊山说：“恐怕很难。民俗具有强固X，又具有威慑X，他们自己喜欢，就是好民俗。皇帝老子还要遵重呢！谁愿意得罪黎民百姓？”

    很快三天过去，他们又到土司府敲门，管门的老伯开门出来，问：“你们为何叫门？有啥事吗？”

    林俊山说：“我们是中原人来的药商，要拜访土司大人。”

    管门的老伯说：“大人还在病床上，不宜见客。你们过几天再来吧。”

    方德武嚷嚷：“我们前三天已经来过，就让我们见一见吧！”

    管门的老伯说：“你这个人好无道理！人病了，怎能见客？人T这麽大，其实是经不起一支针的痛，何况病了呢！”

    林俊山说：“阿伯，对不起！我们过些日子再来。多谢你开门。”顺手拿了五两银子塞在老伯手里。

    老伯先愣後笑，说：“这位爷，我们大人确实是病了，而且病的不轻，已经