第107章 过年 (第1/1页)

    王川从中秋写下农历到现在，不知不觉四个半月过去了。这段时间来，发生的事情不少。部落也增加了不少人。不管为了纪念这段时间的事情，还是让部落的人形成更好的凝聚效果，又或者是延续王川自己本来过年的习惯，他都觉得这个年应该cao办一下。至少要让大家过得和平时不同。

    过年之前，王川指挥着众人用窑烧了一次陶器。这些陶胚都是室内用温水和泥捏出来的，比入冬前捏得更加艰难。在这些陶器当中。王川试着做了些和往常不一样的东西。

    其中就有和桶一般大小的陶缸。开春后种植就会用到的大量的粪肥。做木桶的话，没有锯子的情况下太费功夫了。还不如用这些陶缸代替木桶。只要再外面套上一个带耳的藤筐，到时候担挑就没有问题了。只是比木桶要重些，但没有更轻便的东西之前，大家是不会介意的。

    王川也用简易圆规画圆的办法，捏了几个圆形的陶轮出来。他准备试着做陶器的转动器。没有转动器做出来的陶瓷总是各种不规则。一来影响美观，二来烧制和使用的过程中也容易因为受热不均匀碎裂。

    他还精心捏制了几个比较圆的杯子，碗，盆等，把铁矿石磨碎了在上面描出不同的图案来。这样烧出来的陶器，上面就会出现彩色的花纹。这些东西不多，是用来给阿母当礼器或者奖赏品用的。必定要是部落的有功之臣才能得到使用这些，和金戒指一个效果。

    这一窑陶器烧好，年也就近了。王川组织着部落里比较空闲的人清除部落道路上的冰雪，打扫了岩洞和各出的卫生，修补了被冰雪破坏的房子和围栏，将凹陷的路面也用石头修补了一下，让部落看起来更加的整洁。

    到除夕的前一天，王川跟众人讲了年的意义和该有的礼仪，和阿母商量从除夕开始放大家三天假。这让大家都很高兴，部落的大部分人不太懂什么叫节日，不过对各种盛会礼仪都很骄傲而且喜欢。

    树皮对各种礼仪总是有发自内心的偏好。他得知过年有诸多讲究之后，更是勤奋得向王川学习，然后从除夕的早上就开始忙碌起来。

    大家都清洁理发，这是一定要做的。祭拜祖宗的祭祀不能够马虎，各种准备必要要最隆重的。王川说了，这是一年中最重要的日子，所以各种祭品都要要超过往常。今天还有个奴隶的入族仪式，阿母的装扮也一定要庄重威武。除夕夜的这一顿叫团圆饭，也是不可以将就的。这一顿也必须丰盛，妇女孕妇们必须把王川所有教过的菜式全都做出来……

    这么一通要求下来，部落的人就鸡飞狗跳的忙碌了起来。岩洞内外一个个火堆烧得通亮，新烧的陶盆陶缸架到火上开始烧煮。把各种刀子磨得发亮，让成熟些的人给大家修剪头发刘海。像比虎这种满脸胡子的，也把胡子修剪一下，省的一团乱草一般，一点都不威武。祭祀的猪头和羊头都是现成的，鳄鱼头没有，三鲜的祭品用鱼头代替就不像样子了。树皮嚷着让骑鹿等人，带上弓弩临时去河对面捕猎，有大角的鹿最好，没有也弄些大些的野兽回来。树皮看着小象，觉得它的头是最合适的，可惜了。

    女人在岩洞之中尽力装扮着阿母。顺便把自己也装扮一下。比虎的强弓，砍刀，新制的手弩和斧头也被她们拿进了岩洞，也不知道最后会把阿母打扮成什么样子。

    今天入族的奴隶被弄得就更惨了。灵因为不能进去陪着打扮阿母，火气格外得大。各种规矩要求现背就算了。草木灰洗头洗澡也只能在四处漏风的厕所里进行。而且煮水来不及，很多时候都是冷水。一点不满意就会被大声责骂……但奴隶们转身之后脸上的笑容还是能把腮帮子裂开。

    王川带着比虎壮牛和小象下小溪，在小溪的水潭里取出好几块大大的冰块，让小象拉回了岩洞门口。然后开始用铲子长矛雕琢起来。

    现在没有春联鞭炮灯笼，王川总觉得少了些什么。最后准备弄几个冰灯装饰一下，衬托一下气氛。冰河时期么，还有比冰灯更好的过年装饰么？

    王川本来想随便在冰块里挖个空隙，放一点动物油脂混着麻线做的油灯就算了的。后来见到小象就在旁边，玩心大起，便和壮牛搭手照着小象的模样雕刻起来。

    狼婷看了有趣，也在另一块冰上刻起了狼的样子。比虎在旁边帮忙。

    呆呆看着众人忙碌的嘭卜啦在旁边看了一会，也跟王川要了个长矛，在旁边的冰上雕刻起来。不过他刻的是木愣子房和泥砖房的样子。这胖子的动手能力很强。他雕刻出来的房子不但门窗齐备，连比例也和那几个房子相差不多。只是泥砖房却是照着厕所的样子刻出来的，里面也像隔间一般刻出了一排灯室……

    天将黑的时候，部落里的忙碌总算到了尾声。骑鹿带着人却有些垂头丧气的回来，他们跑了大半天，别说鹿了，连大一点的黄猄都没看到。部落过年，好像那些动物也回去过年去了。王川站出来安慰大家，说这一点遗憾不算什么，明年努力些，下次过年用更大的牛头虎头补足就行，上天和祖宗都是不会责怪的。大家才又振作起来，用鱼头当了祭品，把阿母请了出来，开始祭祀典礼。

    阿母一身装扮果然庄重。至少是重的。她头上戴着虎牙狼牙鳄鱼牙牛角鹿角做的装饰。身上穿着牛皮狼皮鳄鱼皮虎皮鹿皮等做出来的衣服裤子靴子。背着比虎的大弓长箭。左腰挎刀右腰挎斧，衣服下摆上还挂着一个轻弩。手里拄着的不是长矛，而是那个和火神部落对赌又没有输出去的完整象牙。手指上戴着好几个金戒指。狐狸皮的围脖下，还露出一块拳头大的玉石……

    王川怕她累着，赶紧把她扶在岩洞门口准备好的位子上。

    但这身打扮的效果还是惊人的。最少那些奴隶看着阿母的样子都有些不敢直视。

    几个月来拜祭天地祖宗，也让部落的人对这些有了更多的认识和敬畏。王川对众人有意无意的渲染，也让大家慢慢形成了一个河部落是天生地养祖宗保佑的种族的理念。

    过年的这次祭祀的典礼，除了向天地祖宗汇报河部落现在的人口，地盘和建设上的各种成绩外，在王川的要求下，还增加了“正名”这个内容。

    这部分告文为：“……感天地恩泽，养河部落众人于莽荒之中。今略有成绩，不敢忘恩。邀天地祖宗赐姓赠名，以姓名广传天地之恩德……部落众人，全数姓王，取猛虎震慑山林之意……祖阿母为王母，敬称祖母……火伢子赐名川，取山川河流养育之意……”

    所谓的正名这种东西，不过是王川自己给自己正名的一个借口而已。火伢子这个名字，他实在是太不满意了。不过随着烧木头，烧泥土，烧石头各种作为的出现，他这个名字越发的深入人心，大家都不愿意改了。他只好用了这种以祖宗之名的办法给自己正名。这样一来至少出去之后，自己可以告诉别人自己的名字。

    为了方便日后的部落生活，随时换名字这种习惯也需要改掉。要不然等人多了之后，还真不好分辨谁说的是谁。如此一个正名的形式下来，相信大家也不会随时改名字了。除了他给自己正名以为，部落的不少人的名字也被正式化了。比虎还叫比虎，不过叫王比虎。树皮就不叫王树皮了，叫王树。同理，壮牛也改名王壮。灵改名王灵儿。狼婷叫王狼婷……不过，习惯上大家可能还是一时改不了口头称呼的。王川也预了自己火伢子这个名字给部落的人当乳名叫的准备。

    典礼繁长，但大家都极为恭敬。最后到奴隶完成入族仪式之后，天已经黑了。四下的火光亮了起来。岩洞门口的几个冰灯发出的光尤其美丽。