【瑜】湿热lay（纯湿热/憋尿失，写到后面小脸一潢） (第1/2页)

    她是循着琴声往里走的。

    古琴的音色总若有似无的朴拙，要说它沉笨，巧手一换却能弹出空灵，要说它抒心，曲子却藏着幽涩，像坚持文心“不开窍的木头”，像立在高山遥望不悔的石头。

    姜凝站在背后听他弹了一段又一段，散漫不连贯，想到哪儿弹到哪儿。难怪时人会说：“曲有误，周郎顾。”随手撩拨琴弦，就已经几分矜容，鹤骨松姿。

    姜凝看不到他神情落寞，寂静里唱和他琴声的，是琴声的泛音。久颤的弦和扩泛的音代替他在呼啸。

    他停了一会儿，似有所感地回头，姜凝靠着院墙好久了，一时表情沉思，对上他惊愕的目光。然后，周瑜转头回去，再慢慢转回来。还在。忍不住就笑了。姜凝很直接，走上去趴在他肩膀上，手指抚摸着琴弦。她只试过吉他，因为比较亲民，其他实在太贵，她很仔细捻着一根弦顺了顺，然后轻轻拨了几根。这是他刚弹过的，古人向来善于联想意会，借物叙情多么好用。周瑜的神情显然很受用。他是爱琴之人，精通音律，别人弹错一个音，他酒醉酣然时还能回头看看是谁弹错，姜凝借着弹几个音，显然有些放肆的热辣，不比牵他的手冲击小。

    他望着她，想说，还是没说。姜凝是带着家伙来的，刚玩一场，她有点上瘾，并且跃跃欲试。

    尤其他越正经，她越想勾搭。

    他们的身份固然给了她一些冲击。可是，老色胚转念一想，燃起的岂不是更兴奋更斗志的火焰。她最是逆反，他们的身份差距越大，她越不屑，越期待将他们踩在脚底的那一刻，向更强挑战。像世人一样，她有普遍的对英雄传奇的追逐，对这种人，虚幻的人，她将自己姿态放得很低，卑微地崇敬地，连名字也羞涩地默念出来不敢出口，有没有爱慕也不知道，只是偶尔小女儿心思动时，才转念一下。可是，实实在在地在她跟前时，她的野心膨胀，虚幻毕竟是寄托妄想，有实战可以打时，她必定抗上。下克上最好吃了。

    她先浅浅说了几句自己听到的琴声。想来，从他喜好入手，又有欲望强力合拍，里外内应都全了，怎么会不上她的勾呢。

    姜凝问：“喜欢我吗？”他沉默一阵，特别轻又珍重地说：“我很想你。”斟酌再三，在一切都不确定前，连喜欢都只能说到想你。

    她又问：“看到我不欢喜吗？不心悦我？”

    他局促地轻轻推她：“很欢喜，也很心悦，可是，发乎情，止乎礼义。我们这样不明不白的……”“我喜欢你，你喜欢我，这样就不是不明不白了，我可以为所欲为了吧？”什么歪理？“不、不可以，这种样子的，也太违背天伦。”他也看了些瓷盘碟子上的小黄画，你做的哪里是周公之礼，简直要天见羞！

    她就笑：“这就对了。我就是要，违背天地，罔顾人伦。我要抗上，我要你做英雄，我还要你做我一个人的牲畜。我要你去战斗，我还要你匍匐。我要你做君子，我还要你任我玩弄。”她紧紧拥抱他，香甜的气息萦灌他全身：“你属于全世界，你还必须属于我一个人。”

    他有些心惊又心凉，但奇异的，身子和脸开始发烫，不是气的，他为这种惊世骇俗的言论和行为，撼动了。

    他知道这是不对的，爱人应当挚而有别。可是——真的能抵挡她吗？

    姜凝手勾着周瑜的脖子：“佛教说世有锁子骨菩萨，‘圆人又有染爱法门’云：‘先以欲钩牵，后令入佛智，斯乃非欲之欲，以欲止欲，如以楔出楔，将声止声’；其是之谓欤。偏其反尔，亦有现男子相以‘钩牵’yin女‘令入佛智’者。周郎，你菩萨心肠，不如你来解救我，渡我入门。”

    锁子骨菩萨勾引迷途的人纵欲后，那人就彻底清醒断绝欲望，这小妮子哪里可能！尽是乱哄。

    她把他逗得意乱情迷。再问：“许，还是不许？”

    他颤抖着身子，把脑子交给欲望，反正已经这样好多次了：“许，许了。”

    好，这可是你自己许了的。

    姜凝在小桌上摆一排茶杯，茶壶泡满。刚刚还你侬我侬的，气氛都到了，周瑜还以为……能干点什么呢。

    “我来分析情势，若说得对，你就饮一杯。我提前说好，玩儿的就是你个水人儿。”姜凝挑着他的下巴，他想起了黏糊糊的自己，大概今天是不妙了。

    “这场乱世给汉家天下也不冤，你可知，帝王将相在哪儿埋下的疏漏。”他自然有所思悟，可是伯符说过姜姑娘很有见地，他也想听她多说说话，而不是像个局外人。“听姑娘见教。”姜凝也不觉得漏出自己的三脚猫功夫会让他见笑，随便勾搭而已。

    “从始说起，光武帝真英雄也，谋略胆识，武功文治，皆在帝王首屈。对于开国功臣，虽然给予封地列侯，但不给实权实职；对于中央政府，不让外戚干政，收捕诸王宾客不让蓄养羽翼，将实权拢在中朝尚书台，由皇帝亲信担职，三公名为首脑，实则皇权加强。所以这一条当时的好政现在如何了？”周瑜全然不知自己一直望着姑娘，眼神柔和：“如何？”专制集权在盛世自然稳定秩序，但到和帝后已经开始起相反作用。“皇权加强相权削弱，就导致末期外戚宦官挟主专权了呀。”

    “嗯。”他笑一下，觉得说得好，姜凝端给他一杯茶，接来喝了。

    “光武帝虽然六次颁布释放奴婢诏令，对割据势力有所动摇，可他难以撼动豪强地主们的私家武装。这些武装在国家统一时维持本地的封建秩序，但到这样人人自危又野心勃勃的乱世，他们又转化为公开割据势力，站在统一国家的对立面。”“是。”周瑜自己拿起一杯，喝了。

    “从地方政权来说，废除地方兵，指挥权完全集中在中央，地方缺练兵，战力不足，而且改为刺史领兵，照样开创了刺史割据的先河。”“嗯。”姜凝端茶，他喝。有点喝饱了，可还是想听。

    儒学是中国许多皇权的精神武器。“提倡经学，表彰名节，举孝廉，征辟僚属，让国家有了大量统治人才。虽然后来的皇帝也扩充太学，笼络儒生，但太学生们出自地主阶级，和官僚士大夫本身有密切联系。”什么阶级，周瑜不知道她怎么分的，听起来有道理，他喝了一杯茶，知道她是想让自己难过了。但是，为什么自己会允许呢。

    一部分士大夫们累世专政一经，成了以经学入仕的累世公卿家族，最后就成了垄断本州郡势力的世家大族。他们本身就成了大地主，居高位，察举征辟中得了优先，还能cao纵选举，进退人物。“这不就是学阀嘛！他们大力提倡的‘清议’，品评人物，左右舆论，影响士大夫的仕途，确实也激浊扬清了一部分，但也有人浑水摸鱼，伪装孝义高行。”饰伪以邀誉，钓奇以惊俗。不食君禄，而争屠沽之利；不受小官，而规卿相之位。姜凝说得义正词严，没看到周瑜点点头，似乎自虐一般又喝下了一杯。只是喝茶而已，怎么喝出了酒的醉人？算了，由着她玩吧。

    “皇帝们早逝也太邪门儿了，但确实是一个薄弱点，导致老是幼主在位，太后临朝。窦太后过了邓太后，阎太后过了梁太后，他们父兄又凶恶，欺压百姓，为了扳倒外戚，皇帝只有宦官最亲信，得了位置就大肆封赏，甚至顺帝下令宦官的爵位都可以由养子继承，这开的口子更方便大肆搜刮，全部流入宦官家，国库空虚。外戚和宦官党争剧烈，大官僚和自己的门生、故吏结成士大夫集团。”想小