15.原灵自体 (第4/4页)

，又从地狱爬上了天国，如今，他是他天国的主，在他的国度中，他生杀予夺尽在掌握，他会是众人的神。

    这样的yy并不长久，宴会终究会结束，夜晚始终会过去，当白日当空，太yAn再次宣示自己的主权时，所有人都必须回忆起自己的本分，回到正事之中，忘记梦中曾有的畅想。

    不过很快，他在白天同样也能掌握权力，只差一点点，就差一点点。

    这一点便是所谓的名号，哪怕阿恰已经暗地里发动Zb1an，掌控了回纥王庭，但游离在外的族人们，那些庸俗的贵酋首领们不会轻易接受像自己这样的私生子当他们的王。

    所以，自己必须有更切实的力量，或者说更确实的名号。

    一位可汗，不是什麽瀚海都督，也不是什麽回纥氏族首领，那是大草原的王，众生的主宰，明尊在大地的化身。

    阿恰是荣耀的，他深信自己是被选中的人。

    宗教给了卑微血脉的他一条全新的路，自然，他清楚摩尼教的僧老们未必对他全然诚心，但愿意提供帮助他就很满意了。

    神与人共谱的幻梦本该持续整个夜晚，但有一帮人带来了不协和音。

    身披战袍，手持铁戟的军士步入了宴会场，尽管人数不多，但还是引起了小小的惊呼。

    他们身上有不一样的图腾，心中谱写的是与摩尼七经同样古老，甚至更久远的诗曲经文。

    黑发黑瞳的sE泽有如浸染莫测着的心机，看似温润的举止伪装着贪婪的獠牙。

    他们，是唐人。