21送上门的冤大头，论韭菜的正确割法 (第1/2页)

    安东尼奥停下脚步，看向了来者。

    这是一个年轻的男人，看起来大约与他同龄，他有着纯金色的柔软短发与漂亮的海蓝色眼眸，鼻高目深，面容白皙得有些过分，唇色却十分健康，相貌英俊而精神饱满，神情略显紧张，却又不失少年的自信神采。

    这人谁啊？他认识吗？

    安东尼奥迅速在自己的记忆里过了一遍，发现他确实从未见过面前的这个人——也可能是见过，但他没注意。

    他不动声色上下打量了他一番，快速从他身上的衣着风格、衣料材质和他腰侧佩戴的一柄镶嵌着金丝与红宝石的长剑推断出，这是个出身不凡的贵族，衣服风格看起来不像意大利本地人，长相也不像，大概率是北欧或东欧人，因其肤白发金的长相和高大的身材。

    看着像日耳曼人或斯拉夫人，也有可能是维京人，安东尼奥不能确定，但可以肯定的是，他大概率不是南欧人。

    下盘稳固、身姿挺拔，一手还垂坠虚握在剑柄旁，基本可以确定是练家子，这倒不稀奇，这个时代的贵族几乎都是军事贵族，从小就要受到严格的军事训练。

    对于贵族，安东尼奥向来是不会得罪的，于是，虽然他不知道这个年轻的贵族少年找他有什么事，但他仍然礼貌点了点头，不卑不亢道，“先生，我是，请问您需要什么帮助？”

    这个年轻的贵族眼底忽然露出了几分羞涩，他看了一眼安东尼奥，又低下头，紧接着，又抬起头，直勾勾看着他，“我，我叫查理曼·海因里希·冯·萨克森，最近刚来罗马城，听闻城内的人说有位年轻的安东尼奥神父仁善慈悲又精通医理，不由心生钦佩神往，想来结交一下您。”

    安东尼奥眯了眯眼，看了他一眼，他怎么觉得这个人的眼神这么熟悉，这几天注视他的人是他？

    至于他到底是哪里人，这回安东尼奥一听他的名字就知道了，原来是从萨克森来的，他记得那是神圣罗马帝国的一个大公国。

    还是个日耳曼人，查理曼这个名字，在日耳曼地区很常见，海因里希更是典型的德国姓氏，他的名字的意思其实就是，从“萨克森地区来的海因里希家族的查理曼”，“冯”这个中间名在日耳曼贵族中再常见不过，意思是“某地的某人”。

    安东尼奥记得他的老师约书亚也是有全名的，但他并不常用，他的全名就叫约书亚·贝尔特米拉·达·佛罗伦萨，意为“来自佛罗伦萨的贝尔特米拉家族的约书亚”，“达”是意大利地区的贵族常用的中间名，与“冯”是一个意思。

    所以说，中世纪的贵族名字虽然长，但真不是乱取的，他们的名字往往会显示出自己的出身、家族、封地甚至是姻亲和先祖，在进入教会学校之后，这些都作为了社会常识写在书面上，让安东尼奥得以掌握快速了解这个时代贵族的方式。

    通常来说，贵族们想要结交某个神父是再正常不过的事了，不管是为了利益还是真的信仰虔诚，这个时代的神父们都很难与贵族脱开关系，或者说，神父本身就属于一种特殊的贵族阶级。但安东尼奥却有些心生疑惑，他怎么觉得这个年轻人来结交他，像是有什么别的目的呢？

    安东尼奥心下狐疑，脸上却半分不露，也不曾给个笑脸，“您是位虔诚的信徒，海因里希先生，您希望我为您解答困惑或是讲解圣经吗？”

    “啊，对，当然，如果您能为我讲解圣经就再好不过了，我心中有许多对经文的困惑与迷茫，想要得到神父的指引。”

    呵，他可没看出来这人需要什么神父的指引，这人葫芦里到底卖的什么药？

    安东尼奥一时没看出来，但这不妨碍他依旧对这个叫查理曼的年轻贵族客客气气的，他将查理曼带到教堂后面的会客室，又将一本装潢精美、装帧考究的圣经端端正正摆放在桌子上，站在桌前，微微低下头问道，“您对经文有何处不解呢？”

    查理曼也并非脑子一热就两手空空而来，他可是提前做足了准备，再加上他在家乡时也受过正统的教会教育，所以他提出了几个颇有难度和水准的宗教问题，抛给安东尼奥。

    这难不倒早就把圣经倒背如流并且在神学方面造诣颇深的安东尼奥，毕竟是吃饭的家伙事儿嘛，他不可能不认真钻研，他逻辑缜密、言语冷静的对这些问题进行一一解答，表露出一个神父过硬的专业素养。

    然而，在安东尼奥侃侃而谈的时候，不忘分出一丝神观察查理曼的他很快发现了一丝不对劲儿，他怎么觉得，这个日耳曼的年轻贵族，对他本人过分关注了？

    他的眼睛从头到尾都没从他脸上挪开过半分，就好像黏在他脸上一样！

    “您真是位博学多才又如此仁爱的神父