心灵的颤动(36) (第3/4页)

X！

    这些人为什麽不能解了胜义谛？

    并不是诸行如是行时，才叫胜义谛？因为胜义谛超越诸行！

    超越意识。

    与真心相切。

    不在诸行之中。

    而是在真心大海之中。

    如与诸行无异，那这些外道早已得到无上方便的涅盘了？或应已得正等正觉？

    如果胜义谛与诸行一向有异的话？

    已见谛者就与行无关。真理与行相无关。也不必去除遣相的束缚！各走各的！

    真理是真理。行为是行为！

    真理舒爽，行为束缚，也就必去排除了，也就无法解脱咯？]

    易儿说：[懂了！]

    行为离不开真理的教导。

    真理离不开历史的见证。

    有异无异，只是粗浅的分别！一异不是微密？

    第八章：寒天饮冰水

    寒天饮冰水，冷暖自知！

    胜义，胜义谛，第一义谛，胜义谛相，也就是第一义相了。

    这东西重要否？

    当然重要。

    就理论而言，心灵的超越解脱，是必须跳跃的！

    就好像一个大厨师，试吃成品，是不必把整盘吃光的？

    大菩萨试法味亦然。

    这才叫法妙！

    心要能超越！

    不能浸在诸法行中？

    不能以诸行相论断真理。

    但真理不离世间行！非只是天上之理？

    第一义智因，当然是般若！

    般若是无法说的！

    但是般若不是一般的形与相。