第88章 (第2/3页)

力，要么坠落崖底粉身碎骨。

    鹤原的发丝、衣摆也在风中微微地动着，她的眼底黯淡毫无光亮，但在面对这个世界里第一个怀揣无比坚定的信念走到自己面前的人，微微垂眸看向他，应允了这一并不算冒犯或逾越的请求，她对人类总是抱有非同寻常的耐心。

    “自由，”她轻轻开口。

    自由是什么呢？也许，只有无知者真正地自由了，但即便是她也还有一根线系在快乐家手中，这是为了不遗失。

    鹤原的身形仍旧是虚幻的，像是风一吹就会散，哪怕没有散，也在风中泛起细微的涟漪，无穷无尽的灰雾从她的衣摆下蔓延至现实世界，而在那铺开的黑发下似乎还藏着什么，不过全都被拘束在其中，未曾挣脱出来。

    “在我的世界，在我的故土，有过这样的研究，人类将神与身进行分离……”

    在她的世界的研究中，神与身精神与身躯密不可分，但绝不能等同。

    人类的精神跟随身体诞生于世，在最初都脆弱无比，然后依凭作为实体的身躯在这个世界上获取身份，同时在成长过程中接受来自他人的信息灌溉，即被身边人们的精神与行为所影响，也开始与外界过去的人们依凭身躯所创造的人类史和相关思想意志而产生的集体精神有了沟通交汇，进一步地塑造他本身的精神。

    而身躯对精神的影响还更多更深，婴幼儿哇哇大哭，是因他受原始欲望影响——饥饿、不适，及本能地获取大人的关注，以求得更多的存活可能；人类会饥饿、疲惫，能体会到孤独、快乐、悲伤、愤怒等情绪，从而生出进食、休息等欲望，由心地渴望自己能获得满足，并做出相应的举措……等等这些都是受身体影响。

    人类有太多的欲望诞生自身体本能，神与身密不可