（55）-通评虚实论篇之一：足寒论虚、天G地支算生死、重实、重虚、经络虚满、阴沉脉 (第3/11页)

0，所以一直延伸和循环到第60天年，就出现一个甲子，即g支又重新对应上了。

    10.在计算地支的时候，我们把辰、戌、丑、未这四个时间拿出来，统称为土；其他木火金水分别为：亥、子是水，寅、卯是木，巳、午是火，申、酉是金。天gb较好算，甲乙是木，丙丁是火，戊己是土，庚辛是金，壬癸是水。

    11.当天乾的甲或乙，碰到了地支的寅或卯，那就是纯木的日子，此时肝病会起来，病势会b较明显。如果天g的丙或丁，遇到了地支的巳或午，这是纯火的日子，此时肝病会痊癒。这是肝病的生之时。而如果遇到了纯金日，即天g的庚或辛，遇到了地支的申或酉，金克木，那就是肝病患者Si的时间。这就是“非其时则生，当其时则Si。”

    *伯言虚实者，皆从物类始，如肺主气，其类金，五行之气先虚於外，而後内伤五蒆。盖邪从表入里，在外之气血骨r0U，先为邪病所虚，是以骨r0U滑利，则邪不内侵而里亦实，表气虚则内伤五臓而里亦虚，此表里之虚实也。如气逆於上，则下虚而足寒，此上下之虚实也。如值其生旺之时则生，当其克胜之时则Si，此四时之虚实也。

    二十八-2、重实

    原文：

    帝曰，何谓重实？

    岐伯曰，所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。

    帝曰，经络俱实何如？何以治之？

    岐伯曰，经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之。故曰：「滑则从，涩则逆也。」夫虚实者，皆从其物类始。故五臓骨r0U，滑利可以长久也。

    倪师注：

    h帝问，什麽是「重实」？

    岐伯答道，所