风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。 (第1/2页)

    「风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。」——《菜根谭》/禅宗意境

    这段融合大乘般若与禅宗宗趣的至理名言，以自然界最清澄的两种意象，道尽了心性修养的最高层次——对境不染，了无黏滞。

    竹林立於山谷，当长风呼啸而过时，枝叶随风披拂、发出沙沙响声；可一旦风停了，竹子立刻挺拔如初，竹林间依旧一片幽静，绝不扣留半点呼啸的余响。

    寒潭澄清若镜，当大雁引吭自高空掠过时，水面瞬间倒映出清晰的翎羽；可大雁一旦展翅远去，潭水依然澄澈平静，绝不在波心留下半点痕迹与眷恋。

    这便是佛法所言「应无所住而生其心」在人间处世中最具象的体现。

    世人之所以过得疲惫不堪、满心怨怼，往往是因为我们的心灵既不像疏竹，也不像寒潭。风